Nell'arte occidentale, la risurrezione di Cristo è una "ascesa"; nell'iconografia bizantina è una "discesa". Nella prima, si vede un Cristo che esce trionfante dal sepolcro e sale, scortato da schiere di angeli, verso il cielo, mentre le guardie messe a custodia del suo sepolcro giacciono a terra tramortite. Nella seconda, Gesù risorto non sale ma scende nel buio degli inferi per portare con sé nella luce, Adamo, Eva e tutti giusti che erano in attesa di redenzione. 
“Dio è morto nella carne ed è sceso a scuotere il regno degli inferi” – diceva una antica Omelia sul Sabato Santo (PG 43, 439). 
Dio è sceso nel regno dei morti!

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